FEDERACION MAPUCHE DE ESTUDIANTES
Newentuleayiñ tayiñ Wallmapu mew

TAYIÑ ZUGU (publicaciones)

“Mapuzuguletuayiñ” Internados Lingüísticos FEMAE
 
“Actualmente, las cifras muestran que un porcentaje mínimo de la población mapuche habla la lengua. El grueso de hablantes se encuentra entre personas adultas, mayores de 45 años, mientras que los jóvenes hablantes del Mapuzugun se encuentran entre un 10% y 15%. En este contexto, y de acuerdo con las conclusiones del Primer Congreso de Estudiantes Mapuche (Agosto, 2014), es fundamental, como allí se estipuló, impulsar la revitalización del Mapuzugun como uno de los principales desafíos que tenemos los jóvenes, tan importante como la autonomía y el territorio. En dicho Congreso, se asumió la necesidad de aprender y normalizar el uso del Mapuzugun en los distintos ámbitos de la vida cotidiana, tanto a nivel personal y familiar como social, ya sea en el Lof o la ciudad” ( CHM, 2015. Disponible en: http://www.comunidadhistoriamapuche.org/...)
El Internado Lingüístico de Mapuzugun (ILM) surge como una propuesta educativa a la necesidad de revitalizar el idioma, además de ser un generador de espacios de aprendizaje y conocimiento contextualizado e inmerso a través de la pertinencia cultural. El territorio y espacio funcionan como fuente de interacción de las relaciones que cumplen características y procesos únicos a través de la acción, compromiso personal y colectivo en la metodología práctica, en constante contacto con el entorno natural, llevándolo a la cotidianidad y a diferentes ámbitos del desarrollo integral del ser mapuche.
El proceso se desarrolla en un periodo que consta, actualmente, de 7 a 20 días en verano e invierno, dependiendo del nivel de progreso en la adquisición del idioma. Los chilkatufe (estudiantes) son inmersos al lof o comuna que dispone de las condiciones para el proceso de enseñanza-aprendizaje. A través de pentukun, keyuwun, rakizuam, aukantun (juegos ancestrales), feyentun, yamuwun (respeto hacia nosotros como personas), el ekun (respeto hacia los espacios naturales), entre otros, los chilkatufe interiorizan y comprenden parte de Mapuche Kimün, al mismo tiempo que son capaces de interactuar en el idioma.
Como objetivo principal, los ILM buscan apoyar el proceso de recuperación lingüística con el fin de generar hablantes en respuesta a la problemática mencionada con anterioridad, a la vez que permite entender y comprender la cosmovisión desde una perspectiva más amplia, aportando a la necesidad de búsqueda identitaria que nace desde la espiritualidad del ser mapuche, reconstruyendo los vacíos de la forma de vida, además de responder a quienes somos como vemos, sentimos y significamos el mundo que caracteriza a nuestra sociedad ancestral.
Con esta labor se busca tener un impacto sociocultural que genere la réplica de esta experiencia en otros territorios del Wallmapu, a fin de fortalecer la actual Red por la revitalización lingüística del Mapuzugun, siendo los chilkatufe portadores de esta experiencia y futuros constructores de sus propias iniciativas.
Como resultado de esta iniciativa, los ILM han aglomerado a personas de diferentes identidades territoriales, generando una valoración y entendimiento de nuestra diversidad, al mismo tiempo que responde a las inquietudes y demandas con que llegan los chilkatufe, despertados por la necesidad de conocer y vivir experiencias que aportan a la construcción de la propia identidad, que debido a los contextos en que se desenvuelven son invisibilizados y dificultan en el reconocerse como mapuche. La cercanía y reencantamiento con el idioma que se produce, evoca en la búsqueda en sus propios espacios sociales posteriores, en donde varios de los participantes han continuado trabajos relacionados a la cultura e idioma Mapunche.
A la fecha han participado 97 wecheke chillkatufe (Walüng ka Pükem), Mapuche y no Mapuche, han colaborado 26 inakeyu, 5 kimelfe de Mapuzugun (Academia Nacional del Mapuzugun) de distintas identidades territoriales. Nos han ayudado de diversas formas, desde aportes individuales voluntarios hasta instituciones, así como el lof Llaguepulli y Logko Jorge Kalfuqueo, junto al peñi Fernando Huaiquil en Galvarino, quienes han tenido la confianza de prestarnos espacios para llevar a cabo los internados. Durante este periodo pretendemos impulsar y colaborar con alrededor de 4 ILM, en base al trabajo y experiencia de los dos internados anteriores, los cursos de Mapuzugun anuales en diferentes universidades, sumando una nueva generación de aproximadamente 100 chillkatufe.
Esta labor esta dedicada a nuestros Fütakeche, a nuestros antepasados, a pu pichikeche, a Rayen que nos mira desde Wenümapu. Vaya un gran abrazo a quienes luchan por nuestra lengua materna y un agradecimiento a pu wenüy que creen en esta iniciativa. A seguir luchando y sumando los esfuerzos, Mapuzuguletuayiñ wallmapu mew.
Mañumuwiyiñ ta eimün
Trokinche Difusión FEMAE